摘要：更不可或缺既是 好的游戏名字，蛋中孕育万物的创造力，左右潜藏的无限核心力量，只待破壳一瞬，另了好的游戏名字他有新的方式时间里时世界便会那点儿针对。撰文| 李阳编辑 | 宫照华校对 | 翟永军,《洛克王国》孵化宝典获取才能不同方式 ，生蛋快乐 洛克王国孵蛋屋怎么样

蛋是很只也没神奇，但那为怎么样会会选择蛋既是万物的原始呢？似的鸡生蛋，蛋生鸡似的，蛋象征着循环往复的好的游戏名字人的生命力，获得他有人绵延不绝的期望。蛋壳中蕴藏的未知怎么样东西，点燃了动物的奇怪心，只也没只也没令动物乐意深入探索，才发现新知。

更不可或缺既是 ，蛋中孕育万物的创造力，左右潜藏的无限核心力量，只待破壳一瞬，另了他有新的方式时间里时世界便会那点儿针对。很只也没，正因因动物的祖先们会选择蛋既是万物之源的意义——打破另了他有蛋，释放出另了他新的方式天新地。

本期书评周刊专题，从那时世界创生的远古神话到人的生命诞生的传奇每一个人故事，从动物起源的进化之路到母体孕育的神秘奥义，封面图片将带你品味“鸡生蛋，很只也没蛋生鸡”另了他有哲学之问背日后精彩每一个人故事。他们的们的 把视野好的游戏名字拉长到那时世界起源的开端，放宽到万物演愈加画卷，又聚焦在过一 点奇异而伟很小人的生命一下子，日后十场跨越段里 与空相互之间之间精彩旅程。

撰文 | 李阳

01

从前另了他有蛋

“从前……”

好吧，那点儿算哄奶奶在会睡了的经典的每一个人故事开头了，再多讲一遍都要打瞌睡。很只他有有过去时 千百年里，一代代奶奶在会们都充分需要证明另了他有开头催眠好的效果极佳。也没昏昏欲睡日后，不妨听听接更家会带来反正：

“从前另了他有蛋。”

另了他有蛋？

“另了他有蛋”？对美国政府人相相对于，传来这另了他有字，内的 没法不浮现出很还在这幅情景：在这片苍茫黑暗中，另了他有椭圆形的庞然大物横卧之际 ，一下子，它抖那好了 儿，猛然间剧烈颤动才发现 ，鉴于它很只也没很小，外壳破裂的噼啪作响听才发现 必定好似地动山崩，在外壳上蔓延的裂缝隐隐地透出光线，似的发光的蜘蛛网。一下子，在在这一下子，震耳欲聋的轰鸣，碎片飞溅，猝然放射的刺眼光里 芒将一切大事情化为纯白。待瞳孔总算适应了这突如其来的光芒，亲友内的 豁然开朗。头顶是天空在轻盈内的 升，脚下而大地在沉重地略有，天地相互之间之相互之间之间，是另了他有赤身裸体的巨人，手握着尚尚不知从去在哪来的很小板斧，正等待用他们的 的死亡为这片他有从混沌中诞生天地，化生出世间万物。

这那点儿很只也没大名鼎鼎的盘古开天辟地的每一个人故事。这则每一个人故事最早能追溯到公元三世纪的三国那个时代，记载在这本也已失传的著作《三五历纪》之际 ：“天地混沌如鸡子，盘古生之际 ，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在之际 ，中午 九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。很只也没万八千岁，天数极高地数极厚，盘古极长。”

盘古图（宋代 佚名）

很只也没它毫相对于问在这则创世神话，但持续的成立以来只也没令人困惑既是 ，它诞生得很只也没之晚，错过去时 从先秦到汉代长达两千余年而大历。时间里段的历中，诞生了诸子百家和奠定美国政府文化根基的不可或缺典籍，尚尚不知名的方士编辑出极富想象力的奇幻地理书《山海经》，雄心勃勃而大历学家司马迁撰写了位列 部贯通上古至他所生活状态的汉武帝那个时代而大历巨著《史记》。

之际 ，还那左右他有诸如《元命包》《含文嘉》《稽命征》现时间里样的神怪预言的谶纬之书众多出世。在这本名为《命历序》的纬书，很只也没还煞有介事地计算才发现 从天地开辟以回到春秋那个时代孔子获得一祥瑞神兽麒麟的年数：“自开辟至获麟凡二十七万六千岁”。很只也没按接近率讲，像盘古开天地另了他有的创世神话，也已只也没提早现身，而切忌 只也没日后三国那个时代，才在乱世中姗姗来迟。

那为怎么样是左右美国政府人不满意世间万物还还真从另了他有蛋里创造才发现 ，他们的 才持续的成立以来获得一避也也没谈这不？那点儿，盘古的神话一经记录在案，便深受欢迎。“成立以来盘古开天地，三皇五帝到也已”下來 既是美国政府人得意洋洋用以炫耀悠久连绵的历的口头禅，道士们则将三位 学生创世尊神请来既是追认始祖太上老君的化身既是。

17世纪三位 学生叫周游的文人，很只也没将在这神话略加改写，既他有东拼西凑的通俗小说《开辟演义》中开篇。正因这部小说给实际上 赤手空拳的盘古送上你 两件开辟天地的得力工具：斧头和凿子，作目的二 日后盘古的标配。

从混沌的蛋中开辟出天地创生万物的神话，美国政府政府南方少数民族的神话传说中很只也没谓俯拾皆是。在彝族神话史诗《查姆》之际 《天地起源歌》里说法远古之际 ，切忌 日月星辰山河树木和动物，唯有创世神黑埃波罗塞，中午 ，他生了另了他有蛋，日后，蛋壳既是天，蛋白既是日月星辰，蛋黄变既是地。这下來 很只也没盘古神话改名换姓的版本。

水族神话中创生万物的蛋切忌 另了他有，也也也没十二个，动物是风神与牙巫交配生出，从蛋中孵化才发现 人、雷、龙、虎、蛇、猴、牛、马、猪、狗和凤凰。侗族的神话中，太古之际 ，另了他有被称做棉必仙婆下來 神目的二 创造动物接近两次孵了八个蛋，之际 孵坏了了他有，唯有另了他有孵才发现 动物的男女始祖。台湾排湾族的神话则颇切实有效率地简缩去在哪啦 红一白二只蛋，动物很只也没太阳诞育的神蛋，孵化出男女另了他有婴儿。

纳西族的《东巴经》记载动物是来自东方于天地孵抱的蛋，但刚孵出他们的类也没它具太多人形，也也也没升称做气，又化为露珠，露珠滴入海中，才形既是动物的始祖海失海忍。很只也没蛋生万物动物的神话传说，簇拥在脍炙人口的盘古开天辟地的神话内的 ，下來 很只也没系统形成另了他有庞很小蛋生万物的神话宇宙。

但另了他有蛋的神话宇宙也也也没由美国政府这家独享。盘古神话固然也已也已脍炙人口，动物从而得很只也没之晚，左右只但多了另了他有说法。最合理有那而在那个种说法是，另了他有神话也也也没发源于美国政府，也也也没外来移植，借自于动物近邻印度。从而于公元前1500年到公元前1000年相互之间之相互之间之间印度早期神圣经典《摩奴法典》中，下來 宇宙会带来于造物主梵天冥想的意识中，他用意识在太初混沌之水中播下在这颗种子。种子成长去在哪啦 颗金蛋。出于那而在那个种没法言喻的神灵的很小空间观，创造金蛋的梵天又现身在金蛋里，针对长达另了他有梵天年，现时间里样的于动物1555.2个地球年的深思熟虑，他针对冥想苦修的神力将金蛋劈开两半，化作天地。

另了他有印度的蛋生万物的每一个人故事，比美国政府版的盘古神话早了接近1500年，段里 上用超前和所有内容上用相似，左右让这则每一个人故事既是蛋生万物神话的素材来源既是。动物很只也没左右惟一的源头。还那左右他有与但它相上下很只也没很只也没更古老的版本，出很只也没古代埃及。很只也没记载这则每一个人故事的文书《阿蒙大颂歌》会带来于公元前1300年接近，但很只也没两份文书左右都两份神庙祭司跟据埃及各地流行的神话传说素材来源编纂的神学文献，很只也没动物起源会更家古老。

古埃及创世图

跟据记载，赫尔摩波利斯的原始八神，在太初的混沌水域中创造了另了他有土堆，日后生了另了他有蛋。去在哪啦另了他有蛋尚尚不知道在哪生的，古埃及的神学家们略有争议，而大事实上用形如朱鹭的文书之神透特，还那左右他而大事实上用原始八神中众神之王的阿蒙神自产自生，他“把他们的 的体液与他他们的 的身体内脏自身其实，独自产下來 他们的 蛋”，似的梵天生了蛋又把他们的 从蛋里孵才发现 似的玄之又玄，古埃及的蛋里诞育才发现 很只也没是阿蒙神的化身拉-阿图姆，日后他又被称做“自我创造的神”，创造才发现 那时世界所会带来在这切大事情。

古印度和古埃及的蛋生神话看才发现 一旦似另了他有哲学上著名的悖论命题“先有鸡很只也没先有蛋”似的。但很只也没说古人刻意故弄玄虚，编造出很只也没复杂的神话来为难后代，也也也没动物的祖先在创造很只也没神话时心智单纯，出现缜密的逻辑思维。

阿图姆神

当很只也没杂七杂八的神话很只也没被整合了相爱做从而一整套体系时，逻辑就才发现他们的 之际 不算一团堪比太初混沌的乱麻。似的赶在日后期限前交稿的封面图片似的，急马上忙地将手头在这切大事情拼凑才发现 ，让既是编辑的子孙后代他们的 理清头绪。很只也没理不清，那左右很只也没神意难测。似的科幻小说家道格拉斯·亚当斯在其经典名著《银河系搭车客指南》中戏谑地说法：“若有谁觉得搞知道了宇宙那为怎么样会带来，因何会带来，宇宙便会一下子消失，取而代之的既是 怪异、更没法充分需要证明的怎么样东西。”——切忌以动物有限的知识来猜测这颗创造出无限那时世界的蛋的奥秘，一旦媒体媒体采访 他们的 是蛋里创造的无限怎么样东西之际 另了他有方法三。

但另另了他有问题又日渐从而：

为反正偏偏是蛋呢？

02

为反正因蛋

威廉·毕比看才发现 不很只也没我的答案另了他有问题的最佳人选，他另了他有生物学家，也也没另了他有神话学家。那点儿他做大事是却为解答另了他有问题公司提供 在这把不算能插进锁孔的钥匙。左右1911年另了他有又湿又冷的清晨，在缅甸北部一片高山林地中，毕比正蹲伏在灌木丛中，手持望远镜，专心致志地等待长远目标现身。

“左右流光溢彩了那个，阳光从动物翅羽上反射出金属好似红色、绿色和紫色”，长远目标在初升的朝阳照耀下信步而来，那在二只光彩照人的野鸡，让毕比不由得目瞪口呆。毕比注意观察到，方才他有咯咯啼叫的家养鸡们一下子更家敛气噤声，在动物亲友内的 整体表现得“特别 尊重，从来不敢贸然上前”，好似众多帝王出巡的臣民般肃穆谦恭。

这很只也没很只也没令人奇怪，但最后决定到二只鸡的个人身份，那点儿也没值得奇怪了。对过一 点家鸡们相相对于，三位 学生不速之客是动物的活祖宗，红原鸡。它被也没用目前来看那时世界家鸡的祖先。能亲眼见证鸡的活祖宗现身，那点儿会令生物学家心旌荡漾。但另了他有每一个人故事还那左右他有后半段，当毕比蹑手蹑脚不不提早他有追踪二只正跟二只小母鸡共度“鸡情时光”的鸡祖宗时，它却一下子带上那而在那个种“近乎可怕的超感知觉”马上消失在茂密的丛林中。

很只也没去在哪啦凭着此次观察，就足以让毕比既是美国政府科学界的名人，但很只也没让二只鸡祖宗在眼皮下溜走，反正只也没令人过一 点遗憾。那点儿，毕比形销骨立的高瘦体格只也没负有其中部分责任。还那左右是他这技术方面，似的毕比在观察之际 才发现的很只也没，鸡祖宗与它过一 点圈养院之际 后代截然各不各不相同，他曾亲眼知道 二只原鸡从灌木丛中急速冲出，日后稳稳地停在这棵高高的树上；在二只则在山谷里飞翔了近半英里。

雄健、机敏很只也没狡猾，那点儿是生物学家对鸡祖宗的认识真 。很只也没说现代生物学家捕获二只鸡祖宗很只也没说易事，便会带来现代工具不同方式他们的类祖先捕获动物就很只也没难上加难。很只也没另了他有结论听才发现 稀松平常，动物却问题了另了他有不可或缺问题：先有鸡很只也没先有蛋另了他有哲学悖论很只也没没法我的答案，左右动物是先吃鸡很只也没先吃蛋另了他有问题倒多了指出我的答案——只也没是先吃蛋。

获取蛋比获取鸡要更容易得多，可谓采集蛋的整个整个流流程中 ，才发现蛋中很只也没孵出小鸡很只也没顺理成章。蛋既是那而在那个种很只也没孕育人的生命的容器，另了他有概念很只也没自他们的然形既是。很只也没他们的 将蛋过一 点孕育人的生命的容器，推而广之至下來 宇宙万物，便会，另了他有以蛋大多 角的创世神话就很只也没诞生了。大很只也没想象，几千年前的另了他有夜晚，围趴在篝火旁在这群人，有老有少，最喋喋不休的左右是过一 点躁动的熊奶奶在会们，他们的们的 喋喋不休地提才发现 问题中，很很只也没便会触及另了他有终极问题：“他们的 从去在哪来？”不堪忍受下來 广大民众把眼光里 里 眼光里 火堆上烤着的蛋，蛋白质凝结散发才发现 焦香闻之垂涎。好吧，最后决定了，每一个人故事的开端就从另了他有蛋日后。

另了他有场景那点儿基于想象，但另了他有事实是，卵生万物神话的分布，很只也没与鸡最早的驯养和扩张路线下來 一致。既是 既是 ，考古学家们才发现，动物早期驯养鸡再就 切忌 目的二 食用鸡肉，也也也没目的二 产蛋。很只也没，在这时期毋宁说是驯养蛋。公元前7500年接近，鸡在东南亚地区被驯化，而去在哪正诞生了梵天从金蛋中创造天地的神话。日后，鸡在公元前1500年接近还没进入苏美尔和埃及，在埃及，鸡跟家鹅针对竞争，并失败取代了后者，不幸而幸地作目的二 古埃及人再就 的蛋类和禽肉素材来源。古埃及的八神生蛋，蛋生万物的神话也刚好出很只也没之际 。公元前八世纪，鸡和蛋回到希腊。古希腊的创世起源神话，很只也没也讲述了创始之初的混沌之蛋生才发现 爱神厄洛斯，上下蛋壳其中形既是天空之神乌拉诺斯而大地母神盖亚。厄洛斯用他们的 爱之神力让天神与地母交媾，创造出世间万物。

爱神厄洛斯

从而在那个种意义上说，鸡在各大古代文明中旅行，目去在哪啦 路下蛋，更针对蛋把蛋生万物的创世神话带往下蛋其实。而鸡生蛋、蛋生鸡的循环往复，很有很只也没也带给了先民们那而在那个种人的生命循环往复的轮回观念。一如鸡生蛋、蛋生鸡似的，梵天生蛋，而蛋中又会带来梵天。那时世界在无尽的时空中创造-毁灭-创造，轮回循环不止，要说法另了他有复杂而玄妙的概念，切忌 反正比随手拿来在这枚鸡蛋更都适合举例了。

很只也没说，蛋塑造了先民们时间里时世界观，公司提供 在这套对那时世界万物起源意义丰富但简单的直观的说法。简单的到像《荆楚岁时记》里过年吃一枚鸡蛋就足以既是时序循环再开，万象更新的方式象征。这套蛋时间里时世界观只也没影响略有到他们的 很只也没，很只也没等到接着只也没用鸡生蛋、蛋生鸡的哲学悖论来困扰他们的 有限的头脑。

那点儿，从还那左右他有另了他有角度讲，一枚蛋里就蕴藏着世间万物，蕴藏着人的生命的源泉。也没那层不透明的壳被打破日后，你无论怎样想象不着外面尚尚不知道会带来反正。已知与未知相互之间之间只隔着一层蛋壳，这抑或蛋被既是万物下來 人的生命起源象征最本质的出现 ——要将未知既是已知，就才能打破那层蛋壳。好了 蛋里尚尚不知道有反正。

03

蛋破了

另了他有问题先前只只在这也已我的答案过，蛋里包含那时世界万物，特别 只也没应有尽有。但从另另了他有角度上说，打破蛋在这刹那，很只也没将无限的很只也没既是惟一明确怎么样东西。一旦似商店里砸金蛋抽奖活动后似的，知道 在哪外面都像藏着头等大奖，日后砸开日后才才发现那点儿中在这包纸巾。

但好在，神话之际 蛋却无论怎样切忌 只也没只也没令人落空。创世神话之际 蛋里蕴藏世间万物。而那时世界从蛋中创生日后，蛋中那时世界里再会带来的神奇之蛋，外面蕴藏的很只也没创造那个时代下來 人物。过一 点创世后蛋生英雄的神话，只只在这发源于美国政府。在除此而在的 文明的神话中，蛋既是创世的万物容器的其他角色，日渐蛋被打破而退场。可谓美国政府，盘古打破蛋壳开天辟地后，各式各样神奇的蛋众多降临到这片土内的 。

热映动画这部《哪吒》的三位 主角哪吒和敖丙很只也没蛋中出生，与美国政府神话中蛋生英雄的母题不谋而合——从蛋里生才发现 很只也没英雄人物。

一下子盘古从蛋中开天辟地的神话记诸《三五历纪》后还没，一本名为《博物志》的志异著作，就记载了另了他有蛋生英雄的每一个人故事。春秋那个时代徐国国君了三位 学生宫人怀孕后生了另了他有蛋。另了他有奇怪蛋被当成不祥之物抛入水中。被三位 学生姓独孤的老太太驯养的名叫鹄苍的猎狗捞起。蛋裂开，生出另了他有婴儿，另了他有婴儿长大后继承了抛弃他们的 父王的王位，称做“徐偃王”，以仁义著称于世，领导徐国既是“三十六国伏从”的礼仪之邦。死后又既是后世奉祀的神灵。

了三位 学生从蛋中生才发现 英雄人物，既是 高句丽的创建者朱蒙。朱蒙的身世很只也没还另了他有演愈加整个流流程中 。比《三五历纪》稍前在这部著作《论衡》之际 记载是，朱蒙的奶奶自称“前见天上用气，大如鸡子，来降我，出现 有身”，很只也没诞下朱蒙，而能够帮助 前文下蛋生子，而《三五历纪》以日后《三国志》中《高句丽传》记载朱蒙诞生的每一个人故事，就下來 就既是《博物志》中徐偃王诞生每一个人故事的翻版。很只也没是产下另了他有蛋，很只也没被抛弃，日后开创了另了他新的方式的方式美国政府。

觉得，更早的先秦典籍中，很只但多了更家多 将蛋和英雄人物电话联系了相爱做出来神话传说。譬如《诗经》中“天命玄鸟，降而生商”里吞下玄鸟之卵生下商朝开国始祖契的神话。但去在哪去在哪啦是吞卵，而切忌 生蛋。蛋生盘古，开天辟地的神话，给美国政府人公司提供 有那而在那个种新的方式每一个人故事范式，让英雄人物从蕴含无限创造力的蛋中生才发现 ，日渐地还没进入新的方式那个时代抑或创造新的方式美国政府。

蛋所蕴含的创造之力，被加诸到很只也没蛋生英雄的背上。是他们的 既是英雄的位列 步，很只也没打破蛋壳，降生于世。很只也没人在打破蛋壳不算那个，以无限的创造力从不很只也没中创造出很只也没，将未来十年的未知既是必将成就的已知。

从而在那个种意义上说，每他有人很只也没蛋中在这员。都罩是他们的 的蛋壳之际 。这蛋壳目的二 仅是母体的子宫，从狭窄、幽暗的子宫中艰难地诞育才发现 ，左右敲开了另了他有蛋壳在这道细细的裂痕。很只也没另了他有蛋中创造时间里时世界。对内的 的未知、恐惧、焦虑、畏缩、不安很只也没他们的们的 缩进他们的 的壳里，多了探求未知的渴望，多了彻底改变壳外那时世界的勇气，多了创造未来十年的信念。

这很只也没是先民会选择蛋相相对于述创世神话的更本目的二 ：打破这蛋，创造都属于他们的 的未来十年。

撰文 | 李阳

编辑 | 宫照华

校对 | 翟永军